Инугами
Пес-бог/дух пса; фамильяр или личный дух, широко известный на Сикоку, Кюсю, о-вах Сацунан.
Инугами появлялись при проведении ритуала кодзюцу, или кодоку, позволяющего призывать духов конкретных животных. В эпоху Хэйан подобные практики были запрещены.
Чтобы призвать дух собаки, нужно было отрубить голодной собаке голову, захоронить её на перекрестке, потому что топот человеческих ног ещё сильнее злил пробудившегося онрё. Иногда собаку привязывали к столбу или закапывали по шею в землю, моря голодом, чтобы на пике страданий отрубить животному голову. По одним версиям, обезумевшая от голода голова высвобождалась из места, где была захоронена, и летала по городу в поисках пищи. По другим – её выкапывали и сушили, а затем клали в сосуд. Проводя подобный ритуал, люди верили, что дух привязывается к ним навечно, исполняя их желания.
Существовали и иные практики. Нескольких собак стравливали, и они загрызали друг друга до смерти. Выжившей собаке давали рыбу, а потом отрубали голову; остатки рыбины доедали. В Ямага, префектуре Оита, были зафиксированы реальные случаи, когда мико отрубали собачьи головы, высушивали личинок, которые размножались в гниющей плоти, и продавали их, называя инугами. Действительно находились покупатели, благодарные за такой товар.
Среди теорий о происхождении первых инугами можно выделить три основных. Есть предположение, что тело нуэ, убитого Минамото-но Ёримаса, разделилось на 4 части, и эти части разлетелись в неизвестных направлениях, а после стали инугами. В этой интерпретации нуэ считается прародителем инугами (пса-бога), хэбигами (змея-бога) и саругами (обезьяны-бога), потому что у него была голова, как у обезьяны, тело, как у пса, и змеиный хвост. По еще одной версии, первый инугами появился из картинки Кобо-Дайси, на которой была изображена собака; картинка была создана, чтобы отгонять кабанов. Существует легенда о том, что, когда Гэнно Синсё пытался избавиться от проклятья сэссё-сэки, он разрубил камень, но осколки, которые улетели в провинцию Кодзукэ, стали осаки (дух лисицы), а осколки, попавшие на Сикоку, стали инугами.
Инугами появлялись при проведении ритуала кодзюцу, или кодоку, позволяющего призывать духов конкретных животных. В эпоху Хэйан подобные практики были запрещены.
Чтобы призвать дух собаки, нужно было отрубить голодной собаке голову, захоронить её на перекрестке, потому что топот человеческих ног ещё сильнее злил пробудившегося онрё. Иногда собаку привязывали к столбу или закапывали по шею в землю, моря голодом, чтобы на пике страданий отрубить животному голову. По одним версиям, обезумевшая от голода голова высвобождалась из места, где была захоронена, и летала по городу в поисках пищи. По другим – её выкапывали и сушили, а затем клали в сосуд. Проводя подобный ритуал, люди верили, что дух привязывается к ним навечно, исполняя их желания.
Существовали и иные практики. Нескольких собак стравливали, и они загрызали друг друга до смерти. Выжившей собаке давали рыбу, а потом отрубали голову; остатки рыбины доедали. В Ямага, префектуре Оита, были зафиксированы реальные случаи, когда мико отрубали собачьи головы, высушивали личинок, которые размножались в гниющей плоти, и продавали их, называя инугами. Действительно находились покупатели, благодарные за такой товар.
Среди теорий о происхождении первых инугами можно выделить три основных. Есть предположение, что тело нуэ, убитого Минамото-но Ёримаса, разделилось на 4 части, и эти части разлетелись в неизвестных направлениях, а после стали инугами. В этой интерпретации нуэ считается прародителем инугами (пса-бога), хэбигами (змея-бога) и саругами (обезьяны-бога), потому что у него была голова, как у обезьяны, тело, как у пса, и змеиный хвост. По еще одной версии, первый инугами появился из картинки Кобо-Дайси, на которой была изображена собака; картинка была создана, чтобы отгонять кабанов. Существует легенда о том, что, когда Гэнно Синсё пытался избавиться от проклятья сэссё-сэки, он разрубил камень, но осколки, которые улетели в провинцию Кодзукэ, стали осаки (дух лисицы), а осколки, попавшие на Сикоку, стали инугами.
| Всего комментариев: 0 | |